Perdono (Post 88)

Due interventi fa, citato come Articoli 6-L'arma disarmante avevo proposto un breve articolo sull'episodio della maestra che, colpita a calci da un suo alunno e avendo per conseguenze perso la milza, aveva perdonato il ragazzo. In breve l'articolo elogiava questo gesto definendolo un'arma disarmante.
Ha commentato questo articolo questo articolo Maria con queste parole:

Uhm...scusami Gianandrea, ma stavolta sono....dubbiosa!

Il perdono, è vero, a volte (non sempre, diciamocelo pure) è disarmante. Ma in alcuni casi, non è purtroppo arma "Educativa". Mi spiego meglio: la realtà di oggi ci mostra bambini sempre meno bambini, sempre più impregnati di problematiche da adulti, sempre meno gestibili ed educabili. Cronache come queste, lo fanno vedere nero su bianco.
Io penso che ridurre tutto all'equazione perdono=reinserimento sociale e crescita sana del bambino, sia un pò troppo riduttivo e mi sa di buonismo!
E poi: il gesto del bimbo è stato del bimbo o gli è stato suggerito?
Ti ripeto, ho i miei dubbi, con queste giovani generazioni di oggi, ci vuole il pugno di ferro nel guanto di velluto, apprezzabile il gesto della maestra, ed anche condivisibile, ma non mi piace il tono dell'articolo, che riduce il tutto ad una "improvvisa" maturazione del piccolo e ad una sua "reintegrazione" nella società.
Buona settimana!

Premesso che rispetto il pensiero di tutti e quindi anche dell'amica Maria che, bontà sua mi fa sovente dono di commenti interessanti, mi viene spontaneo commentare a mia volta.
Ovviamente siamo fra amici e ognuno esprime il suo sentire, animato dal desiderio di puntare al vero a di aiutarsi a vicenda in questo.
In primo luogo perdono e punizione non si escludono a vicenda, voglio dire che c'è stato chi ha perdonato chi ha commesso un crimine, ma questo non ha evitato che il colpevole pagasse il suo debito con la giustizia (vogliamo fare un esempio?  Giovanni Paolo II e Alì Agca).
Penso che il perdono come possibilità di uscire in primo luogo da noi stessi (inteso come egoismo personale) per aprirsi ad Altro sia un qualcosa che cambia in primo luogo noi quando lo offriamo, e, fermo restando la libertà di ciascuno, offra una possibilità di cambiamento per l'altro che lo riceve.

Forse l'articolo semplificava un po' la storia, la rendeva un po' simile a una favola con il suo finale "e vissero felici e contenti" ma il punto è che i fatti sono questi, poco conta (secondo me) se il bimbo ha mandato scuse, fiori e vangelo di sua iniziativa o dietro sollecito dei genitori (che in questo caso sarebbero stati a loro volta contagiati dal gesto di perdono della maestra). In fondo fra le ultime parole che Gesù ha pronunciato in croce c'è stato "Padre perdona loro perché non sanno quello che fanno".
Il perdono è sempre un atto che rigenera chi lo dà e chi lo riceve ed è possibile (quando è sincero) solo se viene da Dio.

Noi uomini, impastati di orgoglio, fango e amor proprio, non siamo capaci di perdonare, siamo più portati a portare rancore e meditare vendetta. Solo Dio è capace di perdonare e, di conseguenza rigenerare l'uomo. E' guardando alla croce (che qualcuno vorrebbe tanto togliere dai nostri uffici e dalla nostra cultura) che si può diventare capaci di perdono e quindi partecipare al gesto rigenerativo che solo Dio può compiere.
In fondo il per - dono è appunto un gesto gratuito compiuto verso qualcuno che è in debito con noi, un abbraccio all'umanità dell'altro che, come la nostra, è ferita e bombardata da questra società non cristiana che preferisce affermare il proprio io piuttosto che Dio.
Non è quindi un buonismo (che come tutti gli "ismi" è solo un processo degenerativo) ma caso mai bontà, amore e attenzione alla propria ed altrui umanità. Se non comincia ad entrare, nel nostro vivere i rapporti con i nostri simili, un modo diverso di guardare noi stessi e gli altri, la legge del più forte ci renderà sempre più disumani. Se l'affermazione del nostro - pur giusto - diritto ha la meglio su ogni altra considerazione ci sarà sempre un più forte a comandare e un più debole a soccombere.
Invece ciò che deve trionfare è l'abbraccio amorevole di Cristo per l'uomo, che, come detto all'inizio non esclude la "punizione", perchè (mi confermino o smentiscano i teologi) è vero che Gesù ha perdonato Zaccheo, ma è anche probabile che qualche anno in purgatorio quest'ultimo lo abbia fatto.
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Confido nella bontà dei miei lettori e aspetto i loro commenti.
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